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20世纪末当过大学生水兵的人文社科和艺术爱好者、【品隋唐】博主. | |
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 [原创] 回应『梁山好汉干的六件最没人性的事情』 |
看了精通计算机技术的高手Tegic的《梁山好汉干的六件最没人性的事情》，我觉得是说了些实话。我也不禁想说几句。
【关于水浒寨首领最没人性6个罪状】
在民俗传说和戏曲中，李逵、武松等梁山泊水浒寨的豪杰口碑颇佳，李逵还給山脚下居住的老百姓种花呢，花香飘一路。可见民间对水浒人物的信任和喜爱。不仅是古典戏剧，在‘水浒’小说中，尽管李逵曾经滥杀无辜（小衙内、要投梁山的江湖汉子梁伯龙、江州府的围观平民等），可他听说宋江和柴进强抢民女，竟然能连宋江都要砍，虽说莽撞，却不失正义和可爱。
《水浒》并非一味地赞颂落草头领们的行为的，也许有些是故意诋毁一些人物的形象。李铁牛杀了儿童小衙内，绝对是滥杀无辜杀人不眨眼的强盗山寇行径，也难怪重情重义的“美髯公”朱仝，咽不下那口恶气。宋公明一伙为了赚秦明入伙，不仅烧杀无辜百姓，还连累了秦明全家遇难，实在是没有人性的贼寇之举。
《水浒》原书中，其实还是写了林教头对高毬被捕之后的反应，当时豹子头林冲和青面兽杨志，都对高太尉怒目而视。更何况小张飞林教头在高唐州一战，与郭盛、吕方、花荣、孙立等潇洒将领大显威风，不仅杀了一些为虎作伥不可一世...
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| 美猴王义感傲来君 |
这是个古老的神话故事。佛门齐天大圣“斗战胜佛”孙悟空（孙行者），原是东胜神洲傲来国附近花果山石猴，在水帘洞与群猴聚义，称为；美猴王。跟西牛贺洲仙山的菩提祖师学得七十二般变化，长生不老，神通广大。一个筋斗能翻十万八千里。回花果山勇斗混世魔王及其小妖，夺了魔王的大环刀。又称：“铜头铁额”石猴王。入瀑布泉水潜到东海龙宫，跟水晶宫敖光龙君借兵器。那老龙王曾被哪吒三太子闹腾过，后来逐渐谨慎行事。所以也不敢怠慢老邻居美猴王。可是长矛、钢叉、金锤、钺、大杆刀，甚至数十个虾兵蟹将才能抬得动的四百斤重的画戟，猴王都觉得太轻。最终把夏禹王留下的定海神针“如意金箍棒”给拔了去。一时间，山寨兴旺，花果山猕猴、马猴、长臂猿、金丝猴、猩猩、狐猴等称其为猴爷爷，封了两个马猴分别为马、流元帅，二位猿猴分别是崩、芭将军。狼虫虎豹，犬牛獐貂，闻风前来拜谒，各洞大王：平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣犭禺 狨王与美猴王结拜为兄弟，号称七大圣。经常饮酒论道，谈文说武，一片欢腾。四周妖魔鬼怪不敢胡来，只能对花果山顶礼膜拜。有个六耳猕猴，聪慧勇武，颇具神威，是个天不怕地不怕...
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| 虞升卿增灶破羌兵 （『东汉演义』补遗） |
（古典传统说部《东汉演义》及后世说书等文艺，人物众多，英杰辈出。可对汉将虞诩似乎没有什么表现。民族英豪虞诩率部战赤亭，取得了以寡胜众的卓越战绩。这篇新编传统小说，是对《东汉演义》的补充.亦可作影视、戏剧、曲艺等取材的蓝本）
虞升卿增灶破羌兵
虞诩，字升卿，陈国武平人氏。后汉安帝刘祐在位时杰出军事
家，到了顺帝刘保即位后，官至尚书仆射。民族英雄。机敏多谋，豪爽英武，不畏权贵。虞幕（有虞氏）之孙舜帝的后裔。其祖父虞经，长期担任郡县狱吏，断案公正，而且颇具恻隐之心。虞诩少年时就曾精读《尚书》。父母去世，虞诩一直孝敬祖母。后来才被太尉李修重用，在李修府任郎中。从此全力为国尽责，矢志不渝。
安帝永初四年，羌人侵占并州、凉州。大将军邓骘以为国家刚有征战之事，军力不够，还不如放弃凉州等地。用一件破衣服去缝补另外一件破衣服，尚且能有以件完好的。否则都不能穿著。诸位公卿都觉得有理。虞诩对李修说道：“听说公卿大臣决议放弃凉州。只因担心浪费财物，就轻易舍弃凉州。这样做对得起先帝吗？凉州放弃后，只能以三辅为边塞；三辅为边塞，则天子们的陵墓就暴露在外，万万不可。俗语云：关西出将，关东出相。羌兵如今之所以不敢...
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| 尹一朋为郭德纲辩诬「传承传统文艺并且包容时尚」 |
相声，作为一种民间口头讲唱文艺，早在明代就已经为平民所喜欢和熟悉。如果向前追溯至南宋，当时“说话”（南宋之前叫“说书”）盛行，主要分为：
①讲史（主要以长篇形式讲述古代历史故事，反映帝王将相的传奇事迹，后来发展为白话章回历史演义。譬如有关列国志、东西汉、三国志、隋唐志、五代史的就很著名。明清时期的历史小说发展极盛，后世新编作品更多）.
②小说（银字儿. 含有灵怪、烟份、传奇、公案及妖术、神仙、杆棒、朴刀等，后来就成为短篇小说）
③谈经（唐朝时说佛教故事的“俗讲”的底稿称为“变文”，谈经主要是继承 “俗讲”的传统）.
④商迷、合生等。
合生就是现在相声的前身。可见相声的历史悠久，早已是传统通俗说唱文学的重要部分。相声，包括单口相声在内，长期为百姓所青睐，这不是强制性的，而是自发的、由衷的。也可以说，相声本就是传统文艺形式，与评书、评话、鼓书、弹词、快板书等类似，历史悠久、节目丰富，其中有很多是属于古典传统的。由于各种原因，还有一些近乎于失传的传统书目需要抢救和整理。当代新编的节目，其实主要也是以传统形式来表现（因为传统艺术形式来源于古代，所以不可能完全脱离传统），当然，也有一些人士喜欢把现...
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| 新派武侠文艺怎能传扬传统文学菁华？ |
——试驳陈平原「金庸的成功及武侠小说的出路」部分观点.
陈平原、钱理群都是我比较崇敬的文科教授，我也收藏了不少他们的论著和文集。二位教授其实都挺推崇金庸这位新派武侠小说大师。港台武侠文艺是否值得长篇评论或大加赞赏，暂且不论。对陈平原教授《超越“雅俗”——金庸的成功及武侠小说的出路》的一些观点是否完善，不得不有些质疑。古希腊哲学家和思想家亚里士多德（Aristotele）曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理！”对陈教授的文章观点提出异议，也纯属对事不对人，希望见谅。各位师生、版主、读者等朋友，也许对我文章一些内容会有不同意见甚至可能强烈不满，可以提出批评或讨论。我觉得人云亦云或为了讨好而作文就没意义了。直抒胸臆，对自己观点不加以隐讳，切莫因文失友。
金庸武侠作品真有特别方式超越“雅俗”与“古今”么？
我认为金庸等人是否成功，并不能主导武侠小说的走向和前途。金庸武侠小说也不能简单地以超越了“雅俗”来定位，这牵涉到近代、现代和当代文学史上的很多问题，不是寥寥几篇文章能阐述完全的，这里姑且不论。但是可以肯定的是，他的作品不是“古”，而是“今”。也就是说，迄今为止，金庸从未有一部传统文学意义上的武侠文艺正式出现过...
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| 夜梦古典传统说部10位英豪大拜年 |
窗外砲声隆隆、浓烟滚滚，不想欣赏燃放鞭炮之景象，就夜读传统名著，伏案而睡，夜梦一些英豪大拜年。
《武王伐纣平话》、《列国志传》、《封神榜》、《商周演义》姜子牙说道：老夫代表哪吒三太子、二郎真君小圣杨戬、韦护、托塔天王李靖、雷震子及【封神榜】榜上有名的天罡、地煞、28宿、群星、雷部天君、四大天王等祝大伙牛年吉祥。拜托别总拿三太子寻仇败李靖事情大加渲染，那时候哪吒已经剔骨还父了，并且还受到了他二哥木吒（惠岸行者）及诸位道长的阻挡，原书也并没对此事特加赞扬。他参与攻打孙大圣的花果山也是履行职责，和甚么成了封建统治者（玉皇上帝）的卫道士或帮凶有什么关联？另外，请让我师侄雷震子在天宫或其他仙山名水有个名分吧。很多书迷置疑这么有名的周王室成员怎么到了《西游记》就无影无踪了？据说已经有书友在百度等讨论时推断出天蓬元帅猪悟能原先就是雷震子，假设这成立，那么卷帘将军沙悟净原来在殷商时是谁呢？
《东汉十二帝演义》、《东汉通俗演义传》、《刘秀传》的光武帝刘秀说：俺其实年轻时在民间受苦，与我后辈刘玄德的早期经历类似，（所以才叫：白水豪杰草泽英雄）也就不摆啥架子了，将相无种起草莽，俺祖辈高帝刘邦也是布衣嘛。...
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| 《亮剑》与《人间正道是沧桑》人物原型比较 |
不知央视为何迟迟不播映《人间正道是沧桑》这部优秀的革命历史题材故事剧，不是说好了年初就上演么？这是部迎接新中国建立六十周年，要在CCTV黄金档播映的年度大戏.
比较一下《亮剑》中那位大无畏、个人英雄主义而又个性突出的李云龙将军，《人间正道是沧桑》似乎对一个职业革命家军事家及其周围的家庭和生活、工作图景有更多更细致的展现，无论横向或纵向的，艰苦卓绝的革命生涯表现的好像充满浪漫色彩和生活气息，不时地让人感到幽默和爽快。对国民党将领也不是简单地脸谱化，尤其是对一些富有民族气节的人物，让人感到有血有肉、真实可信。孙红雷扮演男主角杨立青恰到好处，成功塑造了一位幽默而乐观、坚韧而英勇，黄埔毕业，历经东征北伐、南昌起义，当过红军、八路军、解放军高级将领的卓越的革命家军事家。如果说《亮剑》李云龙的英勇顽强与敢作敢当而又不鲁莽几乎贯穿全剧，那么《人间正道是沧桑》的杨立青则是从一个近乎爱玩耍、大大咧咧的青年逐步走上严谨、宽厚而又顾全大局、文武全才的英雄之路。
《亮 剑》的领衔人物，其历史原型曾被认为是王近山、王必成、锺伟将军等等，其实一个人物可以有很多人物的特徵。《人间正道是沧桑》杨立青、瞿恩，...
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| 传统文艺中的民族英烈杨府女将 |
天波杨家府女将，个个美丽勇敢。杨家将的故事流传广泛，相关的古典传统说部、戏曲剧目很多。以传统说书为主，基本上可以对杨门诸位巾帼英雄有个比较全面的概览。（人物名在讲史小说《北宋杨家将演义》、《杨家府演义》，及评书、鼓词等长篇说唱中略有不同）主要有：佘太君，杨大郎的夫人花解语、周云镜，杨二郎的妻室耿金花、邹兰秀，杨三郎的浑家董月娥，杨四郎的妻子孟金榜、铁镜公主（杨宗原的母亲），杨五郎的爱妻马赛英，杨六郎夫人柴郡主、重阳女、黄琼女，杨七郎的妻子呼延赤金、杜金娥，杨八郎之妻蔡秀英、耶律银娥，萧太后之女单阳公主。杨八娘杨琪、杨九妹杨瑛。杨宗保的妻室穆桂英，杨宗英的妻子姜翠萍，杨宗勉之浑家焦月娘，杨宗保的妹妹杨秋菊。穆桂英女儿杨金花。杨文广的妻子百花公主。还有丫头杨排风。
黄琼女
杨令婆佘太君（佘赛花），金刀令公杨继业（杨业，梁山泊水浒寨八虎骑将领之一的“青面兽”杨志，就是其苗裔）的夫人。年轻时即驰骋沙场，武艺高超、弓马娴熟，有勇有谋。寿命也很长。
花氏花解语，大郎杨延平（杨泰，杨渊平）最早的夫人。周氏周云镜，杨延平夫人，花氏离杨府之后，周氏夫人代替其位置，文武双全，威望很高。
耿...
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| 越国奇女剑 |
且说东周列国春秋末期，越王句践，为复越国之仇、雪家邦奇耻，用范蠡（后世所称“陶朱公”）、文种之诡计，使得夫差的吴国渐入迷途。当然，大夫文种最终也未曾走脱兔死狗烹、伴君如伴虎的窠臼，未得善终，这是文种的后话，不再多表。
句践徐图兴国，听说吴国君民都入了越王君臣的圈套，自己正得意呢，对范蠡说道：“寡人要攻打吴地，舟车不在话下。只是剑戟弩弓等兵器，那可是很重要的啊。爱卿有何办法呢？”范蠡心说“这老头看来还是把难题都给我了啊”，就回答：“臣听说昔日贤君明主没有不习谙攻伐战策、用兵之道的。而一些具体的事项必须有内行人等加以教练才行啊。臣听说南部深林有位少女名叫汤春，不知怎样学的击刺，精于技击，擅长鞭剑，君王不妨请她来，如何？”
越王句践派范蠡与几位随从去请越女汤春。一路无话。但见人杰地灵之古越风气，赏不尽南越美景佳人。终于见到少女汤春，年约二八年华。发髻如细丝挽就，头裹青巾，柳眉杏眼，朱唇玉齿，肤色略黑，素裹白衣，身姿矫健。不愧南国佳丽、巾帼精英。越女说道：“诸公诚意，小女子心中自知。我辈虽然不屑于征伐之事，但为国事所想，虽为野民，也当尽力而为。”范蠡等人大喜。
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| 与传统侠义公案说部相关武侠电影大观 |
古典侠义公案说部及后来的续书、相关的传统小说，原本就大多是以说书的形式出现的。随着曲艺、戏曲的发展，一些评书、评话、鼓书等曲艺形式表现的侠义类书目的故事，其惟妙惟肖的英豪形象塑造，浅显通俗的语言表现，生动曲折的故事情节，精彩纷呈的武打场面，越来越被文艺工作者所重视。这类故事不仅被新编传统文学的作者所取材，影视也多将其“墨刻儿”或“道活儿”作为取材的蓝本，并且故事愈加丰富，影响也更为扩大。
这里所谈到的根据评书等说书所改编的影片，不包括一些以表现传统侠义小说人物为幌子，实际上是重新编造故事、宣扬新派武侠文艺意境或者故事离奇荒诞，人物扮相造型很洋化、不具备古典气息的那部分古装电影。有些电影，虽然含有港台武侠新片的小部分元素，但是表现的主题和具体内容主要是体现传统文艺精神或者比较忠实于原书的，这类影片仍是本文所要介绍的。
“水浒”故事 《浪子燕青》主要是根据袁阔成评书《燕青打擂》、《神州擂》取材改编的。武打场面很精彩也很具体生动。燕青的赤手空拳和使用兵器时的武艺表现，行者武松的擂台表现，时迁的灵活幽默，李逵的顽强无畏都挺深入人心。尤其是宋江的武力也得以表现，《水浒》原书中的孝义黑三郎...
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