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只有自然才有自由
艺术鉴赏的方法很多，究竟离不开“自然之美”。大自然是人的意识之外存在的“物”，必须用“心”去感觉、融化、写照，这是所谓的主观、客观相互作用。有物有我、物中有我、我中有物、物我相忘实际是到一致的。艺术的审美离不开传统和现代的哲学思维，真正的哲学又无不来源于“自然”的道理。所以，通过艺术去研究哲学，不如直接审视“自然”而化解艺术。观察郑一粟先生的狂草，我深深感叹！自然之美是艺术的至爱！
观之于物发之为书
自然体现在形质，形质之美必须在大自然中找到它的本源，才能为人们所认识和效仿。自然的理性才能化为艺术家笔下的感性事物。精妙的书法务求意在笔先，以笔追意，为此，必须“见字如见心”，“字如其人”不如说“字如其心”。品评郑一粟先生的狂草书法，我时常企图设身处地重视其艺术产生的心理和环境，未果，别人的心思旁人是难以捉摸的，惟有把作品的旨趣放到大自然环境中去比较，再追根溯源地找寻郑一粟先生的书法心迹，我惊喜于这一尝试。
郑一粟先生的确是把草书的精妙在点画之间尽然展现出来{ A} ，高难度使笔画连环，起止无端，以奇为正，跌宕潇洒。我惊叹...
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白云深处有书香
笔走龙蛇线条美
-------记狂草书法家郑一粟
江沛扬
在原始社会，古人类的岩石，运用线条达到“以形示意”，后来发展到结绳记事，都说明线条不仅是图形的结构，而且是感情的表达。到西周晚期汉字的出现，更把线条推向视觉形象美的高度，并逐步由繁到简，由形象到概括、出现了小纂、隶、楷、行、草等各种字体，不断发展。
广州市白云山书画研究会会长郑一粟先生对草书、特别是狂草（又名大草）情有独钟，多年来进行了大胆探索，丰富多采地营造了书法艺术的新意境。他醮笔挥毫，有如行走为于沙滩的利剑，流畅敏捷，俯仰有仪，体法多变，留下活泼优美的线条，有时似浩浩荡荡的大江东去，有时如变化无穷的白云苍狗，令人叹为观止。
从传统美学的角度来观审，郑先生的书法艺术，可以看出他厚积楷书、行书、章草和小草多年之功，进而掌握狂草笔法，又将见识、才情揉于奏毫。他从十三岁开始学书法，博览、精读、研习前...
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白云深处有书香
笔走龙蛇线条美
-------记狂草书法家郑一粟
江沛扬
在原始社会，古人类的岩石，运用线条达到“以形示意”，后来发展到结绳记事，都说明线条不仅是图形的结构，而且是感情的表达。到西周晚期汉字的出现，更把线条推向视觉形象美的高度，并逐步由繁到简，由形象到概括、出现了小纂、隶、楷、行、草等各种字体，不断发展。
广州市白云山书画研究会会长郑一粟先生对草书、特别是狂草（又名大草）情有独钟，多年来进行了大胆探索，丰富多采地营造了书法艺术的新意境。他醮笔挥毫，有如行走为于沙滩的利剑，流畅敏捷，俯仰有仪，体法多变，留下活泼优美的线条，有时似浩浩荡荡的大江东去，有时如变化无穷的白云苍狗，令人叹为观止。
从传统美学的角度来观审，郑先生的书法艺术，可以看出他厚积楷书、行书、章草和小草多年之功，进而掌握狂草笔法，又将见识、才情揉于奏毫。他从十三岁开始学书法，博览、精读、研习前人碑帖，尤其久4怀素的〈自叙帖〉，经过长期，终于从“有帖无我”转变到“有我无帖，写出自己的风格，自成一家。...
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七绝·珠海赠郑一粟
刘忠庆诗
凝神提腕运千钧，
字未成形先有魂。
忽似龙蛇行大野，
努雷携雨走夔门。 ...
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狂草书家郑一粟
关键词： 中国狂草书家、郑一粟
早在几个星期前，在深圳时，便听一个同乡高兴地讲起他拜的一个书法老师。这个同乡是一个业余书法爱好者。作为一个基层的打工者，每天下班后总能持之以恒习惯性地写上好些张字。偶有小作在一些报纸如《南海日报》之类上刊登，以此感受到成就感和愉悦，获得些自我满足。他讲起他拜的这个老师时就像小溪流遇见了小河，小河遇见大海那般神情。
他偶然在《成功》杂志上见到介绍郑一粟的张页，便打通记者电话，通过记者联系上郑老师的。两个在电话中通话，很是投机，便从深圳到广州来会见了郑老师，已前来数次，他的言谈和眉宇间都时不时流露出对郑老师崇拜得五股投地的神情来。
这个周六他又到广州来见老师，信息邀我一同去郑老师家玩。因为离我的住处不远，两三个站的车程距，我便应邀了。
郑老师家在云泉居里面的一个四楼，进门感觉果真很不一样，古典、艺术氛围。门的侧面墙上有两个标示“中国青少年犯罪心理研究委员会”和“狂草书家”。同乡告诉我正门的那个匾是李鹏提的词。我没有在意是什么。
厅的正面墙壁上有用毛笔直接写上去的狂草字，郑...
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举步数历颠簸路，一任平生几风雨。人笑痴儿多弄墨，我道狂我意自著。蕉墨挥出癫峰态，把盏凝就粟狂蛇。谁言东风爱破竹，却见傲骨姿婆娑。...
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汉沔澄胸浪濯腹，宋词养胆酒拓鹰。放歌且蓄风流意，畅饮长荡庸浊心，丹翰满纸龙虎窜，墨浪掀空鬼神惊。野鹤其身霜其魄，庭花开榭月缺盈。...
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