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(2011-06-03 17:13:45)
  1、 关于中线。 中线原理,是咏春格斗体系中重要的核心理念,只有真正理解和掌握了中线原理的相关理论和技术标准才能练好咏春。那么在这里有三个问题必须要谈及:一是什么是中线?二是为什么要采用中线?三是怎样使用中线? (1)       什么是中线 咏春格斗体系中所说的一般意义上的中线指的是:人体正面从头至脚的那条“中间线”。因为在小念头阶段大多数练习内容都是采用正身方式练习,所以,这样理解也基本正确。只不过,如果要将这些练习做进一步的延伸时,这个理解就显得不够全面了。因此,咏春格斗体系中的中线还包括人体从头顶至脚底的“中轴”,无论你的身体如何转向,这条“中轴”是始终存在的。那么咏春中常提到的“敌我之间的最短距离”其实就是指我的中轴到敌方中轴之间的那条最短的直线距离(无论你是正身对敌,还是侧身对敌)。 (2)       为什么要采用中线 咏春之所以强调中线的重要性有以下这么几个原因: ◆     取双方中轴之间的最短距离(即:中线距离)做为攻击和防守的路径比较快捷。因为格斗中无论你使用哪种技术去周旋,一旦双方之间的距离到达“一 ...
(2011-06-01 14:39:01)
1、  关于二字钳羊码。   二字钳羊码是咏春标志性的码步,它也是小念头阶段中必须要掌握的基础。但初学小念头的人对二字钳羊码的感觉往往是:要么是看起来挺容易,但要做对挺难;要么是做得基本正确,但不知道格斗中怎么用。下面我针对这两种情形分别谈一下。 首先要弄清楚一个问题:为什么要站二字钳羊码。二字钳羊码这种看似别扭的站法是出于人体结构力学中的“承重、受力和发力的需要”而设的,并不是人体常态下的站姿。通过正确的二字钳羊码的站姿训练,可以让人体习惯这种科学地承重和受力姿式,当与人发生肢体冲突时,身体会不假思索地、本能地从常态下的站姿调整到这种科学的承重/受力站姿。而这种科学的承重/受力站姿在你的力量不如对手的时候显得尤其重要。咏春所谓的“以小制大、以弱胜强”就是通过二字钳羊码这个科学的人体承重/受力/发力结构作为基础来初步实现的。二字钳羊码没练好,手法练得再多也是事倍功半。不少自学的爱好者常见的问题也在此——各种手法总能说出一堆,也会把弄几个,但一用起来就失效或者效果不佳,很可能根本的原因就是二字钳羊码没练好。 那么,小念头套路中的二字钳羊码应该怎么站呢,我认为至少应该注意以下几点: (1) ...
(2011-05-30 17:48:14)
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咏春

格斗

[博主按]: 本文内容仅为我个人习练咏春技术性理解的个人整理文档,不作为标准教材,也不具权威的推广价值,请读者自行甄别,并取对己有益之处领受。当然,也欢迎技术性讨论和斧正。由于将要涉及到较多的咏春基础内容,本文将会分不同的篇幅来陆续发表,力求做到相对独立又相互关联。   本文标题中的Ving Tsun为黄淳梁系咏春的英文名称,鉴于当今国内和国外对咏春的流派(或称:体系)有明确的分类,故在本文开篇,我将文章命名为ving tsun,以表明本文仅针对黄淳梁体系咏春的习练体会。 目前,咏春在国内主要的流派因“发源地”不同而大体分为:广东咏春和福建永春(请注意此处在名称上也略有不同);而在国外的主要流派因“师承人”不同而大体分为:梁挺系(wing chun或wing tsun,简称WC或WT)和黄淳梁系(ving tsun,简称VT),但因为梁挺和黄淳梁的咏春均为叶问在香港开馆之后所授,所以,两者虽已各立体系,但都共同源于叶问,故也并称为“叶问系”。 以上关于流派的简短介绍是为了即将展开技术讨论之便而写,由于不同流派有着鲜明的技术特点,因此,作为咏春习练者或爱好者,确实有必要在习练时对自己所习练的技术体系有一定的了解。 以下就第一阶段(亦称: ...
(2011-05-09 14:25:31)
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咏春

格斗

    距离上一篇博客,已经两年。

    现在回想,两年前在自己的博客里恣意狂欢、嘻笑努骂,不过是一地鸡毛。

    自从前篇咏春博客之后,便不那么乐于过嘴瘾了,还是动手实在一点。再者由于忙于训练,无心顾及博客更新,于是干脆歇博,结果是一歇两年。

    今日再博,已无开博之初的心襟荡漾,无非是想给自己习练咏春做一个时间上的注脚,故此,名为“咏春两年志”。

    说实话,今天写这篇简短的东西都觉得力不从心,完全没有了两年前的灵牙俐齿,过去曾有那么一小撮喜欢追看我博客的童鞋们可能要失望了,呵呵~~这样的变化,连我自己都有些接受不了。

    练了两年,不敢说自己技艺精进,但心态和水准确有改观。时不时也接受一些武术爱好者“切磋武艺、交流心得”的邀约,些许皮肉之损再所难免,但较量的结果还是让自己有不少收获和回报的宽慰。

    咏春,虽是传统武术的一种,但实在是很特别的一种。因为她在养生和表演方面的功效实在是乏善可陈、寥寥无几。我常问初学者一个问题,为什么要学咏春。对于 ...

(2009-09-30 14:23:01)
 

知道咏春拳是很多年以前的事了,因为喜欢李小龙,一直在搜罗关于李小龙的资料,慢慢的,我发现“咏春”这两个字在李小龙的资讯中出现的频率极高,于是我开始有意去了解关于咏春拳的东西。

坦率地说,我不是一个武术的痴迷者,就身体条件而言,更不是周星驰台词中的那个“骨骼精奇、万中无一的武学奇才”,充其量也只能算一个普通的武术爱好者。因此,过去对于武术的爱好要么停留在口头的海侃上,要么就存活于脑海的幻想中。周星驰《功夫》中的那个整天露着半边屁股的“酱爆”差不多就是我在武术领域的真实写照。

真正开始着手学咏春大概是在去年的这个时候,非常无奈的是,真正的传统武术在中国却从来就不流行,更何况咏春这种毫不张扬的南派拳法。想在南宁找师傅简直就是可遇不可求,于是我索性就照着视频“照猫画虎”地学起了小念头。

(2008-09-05 16:22:25)
 
          我不是一个很有耐心追看连续剧的人,所以我一般不写影评一类的东西,尽管我内心敏感而丰富;我也不是一个言辞优雅、出口成章的人,所以我一般不擅讲述感情类的故事,尽管我感情细腻而多汁。       《大明宫词》我是很早以前断断续续、颠三倒四看的,到底有没有看完全部的剧集我也不甚清楚。因为我每天忙得像条狗,你知道,一条狗是没有情调的。换句话说,当你活得像条狗的时候,你没有资格谈情调。但我深信,一条狗的内心深处也是有权保持格调的。所以,我始终拒看《还珠格格》三步曲。       也许正因为我粗俗,我才会仰望优雅——就好像,正因为我爱唠嗑,我反而受不了《还珠格格》过分现代语态的絮叨。所以,我对《大明宫词》的欣赏,是从它的“词”开始的。这跟我很喜欢旧版《红楼梦》的起因有点像。       重申一下,我不是在写影评,所以,我想抛开《大明宫词》的演员、演技、导演、服装……这些影视专业的内容不谈,我只想就《大明宫词》里的“词”,在自己博客这块小小的天地里,自酌自饮一下。       我所讲的“词”,包 ...
 
        这奥运啊,说out就out了~~    天下没有不散的宴席,谁说不是呢。    跟朋友聊起闭幕式上的“伦敦8分钟”,我不禁回想起2004年雅典闭幕式上的“中国8分钟”。四年前,北京也像伦敦一样,从雅典手中正式接过奥林匹克的接力棒。    在来自伦敦的8分钟展演里,没有我之前想像中的大不列颠联合王国昔日的皇室遗风。除了宣传片中一晃而过的顶着硕大熊毛头盔的白金汉宫警卫。    基本上,我看到了一个摩登的英国。    就连小贝那众望所归的一脚,也极尽“节能、环保”(伦敦奥运的口号是“节能奥运、环保奥运”。)。    有人说,他那一脚“很国足”。我倒觉得,他这一脚“很范思哲”。    这,也许就是唐宁街希望让世界瞻望的,伦敦2012。    其实,这16天里,当全球媒体为了一个赞叹北京奥运的恰当词汇而搜肠刮肚的时候,也许没有人会注意到,早在四年前雅典落幕之际,中国就已经在掐着秒表的8分钟里、用微缩胶片式的展角、以一抹浓烈醇厚的中国红为基调,预演了北京的2008。    是的,假如你和我一样,还不想那么快从奥运的美 ...
(2008-08-13 19:29:10)
      如果你是一个恋爱中的男人或女人,那么,对方的完美和真诚,哪个更重要?     这个问题的答案似乎显而易见。     遗憾的是,尽管我们总说真诚更重要,但常常被忽视的也是真诚。我们时常会鬼使神差地去追逐那个本来就不存在的完美。     一场恋爱中的不真诚,最终受伤的是两个人。     但有些场合、有些时刻的不真诚,会让很多人痛心很久,因为可能没有下一次了。     当我们唱着《北京欢迎你》,把白色的、黑色的、棕色的老外,和那些像我们一样黄色的亚洲朋友请到家里来“同一个世界、同一个梦想”的时候;     当全球40亿观看奥运开幕式的电视观众中,有近十亿是咱们中国人自己的时候;     当因为这一瞬间,激动、感动得热泪盈眶的恰恰是我们自己的时候;     一个突如其来的真相,让我们发自内心的感动变得像提线木偶的表情一样滑稽。     假唱,听起来不是一个能让中国人瞠目结舌的事儿,因为大家对此耳熟能详,习以为常。     但是,如果“假”到根本就不是同一个人在唱 ...
(2008-08-13 15:11:06)
       倒!      没有什么比这个“倒”字,更能表达我现在的心情了。      在倒下数十分钟后,我勉强挣扎起来做了一个操作,把此前IE收藏夹里,林妙可《歌唱祖国》的现场视频删掉。     我知道,这不是她的错,我只是不愿意再看到一个9岁的小女孩成为一群代表国家的艺术家们密谋的一场“旷世双簧”的道具。     无论陈其刚的解释多么圆满,无论他所坚称的是“国家的利益”,还是“星球的利益”,哪怕是“太阳系的利益”,我也坚持认为:此举对于秉持“公平、公正、公开”理念的全球体育盛会而言,是幼稚的、跑调的、没有必要的、不负责任的。     首长们、艺术们,与你们千方百计的、用心良苦的、绞尽脑汁的“show”相比,我们老百姓没有那么多的千方百计、用心良苦、绞尽脑汁,我们只有真诚。     我们的自豪感是真的;   我们的激动是真的;   我们的感动是真的;   我们中,有人因激动、感动而落泪是真的;   但……我们被你们忽悠了,也是真的。     昨天,我还自豪的、激动的、真诚的写了一篇博客。   今天,我只能灰溜溜的、沮丧的再写一篇。 & ...
(2008-08-12 13:12:49)
奥运抢着办,今年到我家。 做东道主的感觉,真好。 其实,“更高、更快、更强”并不是奥运会独有的体育精神,地球上所有的体育赛事都以此为目标。但恐怕没有哪一项赛事能像奥运会这样:不仅秉持体育的竞技精神,更追求文明的多元和包容。 古代奥林匹克的起源,正是在人类野蛮的文明冲突——战争中诞生的。100多年来的奥运会,体现着人类在奥林匹克精神的召示下,用公平规则下的体育竞赛,代替尔虞我诈的血肉搏杀;用橄榄枝和奖牌的体育荣誉,取代杀人众寡的血腥炫耀。 任何一个承办奥运的国家和城市,都负有传承“体育竞技替代战争,文明包容换取和平”的奥运使命。 公元2008年8月8日8时的奥运开幕式,中国北京,不辱使命。 但,即便是这样一个被全人类共同推崇的体育竞技活动,也曾、并将继续面临各种国家利益、政治分歧、意识形态交锋所带来的挑战;即便是这样一个应为全人类共享的文明交汇的精神盛宴,也曾、并将继续发生着某国抵制或某人拂袖而去的不快记忆。 这个星球上的文明冲突远未停止,奥运既然为和平而来,就不会因冲突而走开。反而,人类更有了传承奥运的理由。 我是在2008年8月10日,坐在中国广西南宁市的南湖边上,回忆起北京奥运开幕式“和”字的三种 ...
  

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