现在还没有好友
被对手扣以“东林党”这个帽子，其实戴起来并不舒服。明时所谓的“党”，文雅一点来讲是派系、团伙；不文明来讲，所谓“东林党”就是在东林书院和与东林书院有来往的那群家伙。
所以，这群家伙并不都是仗义之人，并不都是想为天下出力之人。顾宪成就曾在京察中联合吏部尚书打击内阁一派的推荐人，这些后来没有升职或者是被贬的人中肯定有多才刚直之人，只不过是内阁一派，就被顾宪成打击掉了。
他被清除出朝廷后，一心研究学术，对朝廷之事并不过问，直到李三才的出现。李三才这个人很倒霉，他在凤阳做巡抚时给万历皇帝上疏并没有得到重视，后来结识了顾宪成，并成为好友，他很为这个朋友的讲学所为而激动。当朝廷希望顾宪成到南京就职时，李三才给顾宪成写信，希望他能重新出山。但顾宪成只是一笑置之。
负责警员：戴功、林仲杰
整理：林仲杰
执笔：张志
案件简述：昨晚接到报警赴现场勘察，发现女租户李今陈尸于雨花石公寓902室，身上有多处刀伤，现场只发现女死者一人。已正式立案侦查。
日期：2004年7月27日
时间：早晨9点
2004年7月26日晚7点4分，110接到报警称位于连景路36号的雨花石公寓内发生 ...
信件
寄信人：陈剑蓉
收信人：简东平
写信日期：2005年10月5日
注：该信随陈剑河信件 ...
近几年来，随着国家综合实力的不断提升，民族意识也日趋鲜明和强烈，其中的一个标志就是对传统文化的态度，已由二十世纪八十年代的怀疑和否定，转变为眼下的讴歌与激赏，所以少年读经典的主张有人提倡，儒学拯救世界的论调有人鼓吹，凡此等等，都是对“月亮也是外国的圆”观念的坚决否定，当然是大长了国人的志气，灭了亨廷顿之流的威风，岂不快哉！
然而，对于某些学者毫无保留地肯定中国传统文化的价值，不遗余力宣扬“人文精神”古已有之的论调，甚至进而将儒家“民本”思想附会为近代民主思潮的做法，我是深表怀疑，不敢轻易苟同的。说实在的，我可以理解他们这么做的心情与动机，但却无法赞同如此看待问题的立场与方法，因为这不是科学理性的行为，也与历史的真相背离。要知道，早我们近百年的梁启超比今天不少人的头脑来得更为清醒，例如他心目中的儒家民本观，其实有很大的局限，是根本不能与近代民主思潮相提并论的：“然则儒家主张民权之证据有之乎？曰：亦无有也。民权云者， ...
这几个人不是一家子，具体地说是来自三个家庭
一支大约有七八匹骡马的队伍在荒野上艰难前行。荒野上几乎看不到树，贫瘠而干燥的土地上甚至连草都很少。一个个地包子在荒野上隆起，也是没有树和草，像是一个个坟丘子。有人说这里在古时候叫塞外，曾有穿铠甲、跨战马、持刀枪的古代将士在这里驰骋过，征战过，战死过，那坟丘子样儿的土包子内说不定就埋着古代将士的尸骨。许多边塞诗人的灵感便是发端于此，并留下了诸如“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”那样的气壮山河的诗句。
然而，这支骡马队却远没有“金伐鼓”、“旌旆逶迤”的威武和雄壮。骡马们一身疲惫，懒洋洋地走着，扑面的风沙使它们难以昂首奋蹄。它们显然不属于驰骋沙场的战马，就是在普通的同类中也颇显羸弱，它们只配耕地拉车，而它们的主人也正是看好了这个用途才把它们从遥远的地方买来带回家乡。
坟屋
鬼不会说话，光会哭，夜里伴着风声呜呜地响
尚富通回来了。有人说他是骑大马回来的，有人说他是坐小车回来的，但住在尚家坟边子上的尚瘸子却说，尚富通既没骑大马也没坐小车，是拄着根棍子回来的。
尚瘸子看到他时是那天傍黑天，尚富通拄着根棍子朝尚家坟走来，找到一个坟头就跪下 ...
老官不是官，可举手投足都带着几分官样
村里人都说，官宅占据了尚庄最有风水的地方：紧靠着一个大水塘，水塘西、南、北有三个进水口，每逢下大雨时，奔涌而来的过街水从三个进水口流进水塘，就像小溪汇入大海。雨后街上无水，这塘里却蓄满了水。蛙们此时便极为兴奋，一天到晚不停地大合唱。
塘边是一圈柳树，因为近着水，长得特别茂盛。水塘西边是一个苇塘，官宅就坐落在苇塘边。
村里人说官宅的风水好，指的就是三个进水口和一个水塘，全 ...
