前几天，《华盛顿邮报》说中国油价低，美国《赫芬顿邮报》更耸人听闻：“一加仑汽油在北京只卖2.6美元，还不到美国的一半。”美国的摩根士丹利的报告则说，中国现在是世界上油价最低的国家之一，只相当于美国的61%，日本的41%、英国的28%。
咱们国内的媒体更是为成品油提价引经据典，某报报道：“有数据显示，目前中国成品油价低于国际水平50%以上，国家对于油价的补贴去年已逾2200亿元，占GDP比重达0.9%。”。所有这些报道，都犯了一个常识性的错误，忘记说明中国的油价里不含燃油税。
全世界基本上都是不收养路费、过路费，而是放在油价里收取燃油税。我们是分开收的。国外媒体不了解中国特色，我们可以向他们宣传、解释，给他们讲清楚，这是非常简单的事情。国内的媒体不可能不知道我们另收养路费、过路费这个事情，只能说他们是别有用心，揣着明白装糊涂。如果把养路费、过路费、过桥费都放进油价里，我们比美国油价低吗？低多少？下面我们就算一算。
国外收取的燃油税里大体包含我们的养路费、过路费、过桥费等。我们仅计算普遍存在的养路费、过路费分摊在油耗中的价格。车型按私家轿车计算。
1、过路费。
高速公路收费标准为每公里0.4-0 ...
刚看完了今天的南国早报，得知政府因为油价上涨一性给每位出租车司机发4223元现金，不禁纳闷了。这4223元钱是谁的钱啊，是你政府屙出来的吗？如果这4223元是所有纳税人上交的钱，那政府凭什么只发给出租车司机，难道说是只怕出租车司机们造反，所以迫不及待地去讨好他们。油价上涨了，公务员们加工资，发加油票，我们普通老百姓日子更不好过了，而同是纳税人，你政府为什么就不管我们呢？
在文明国度，人人生而平等，而我们政府却总是如此厚此薄彼，实在是让人不解。
《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》书摘：
"中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，1944）
"实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由﹔二是开放党禁﹔三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。"（周恩来，1944）
"英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评论政府。"（《新华日报》转引渥太华杂志，1944）
"……一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。……它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。……（其）记者，是专为专制主义者服务的，其任务就是造谣、造谣、再造谣。"（陆定一，1946）
"人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究──健全的文明都容许批评，它没有什幺经不其文明批评之理……真正的出版法以人 ...
马总统就职演说全文如下：
各位友邦元首、各位贵宾、各位侨胞、各位乡亲父老、各位电视机前与网络上的朋友，大家早安，大家好！
一、二次政党轮替的历史意义
今年三月二二日中华民国总统选举，台湾人民投下了改变台湾未来的一票。今天，我们在这里不是庆祝政党或个人的胜利，而是一起见证，台湾的民主已经跨越了一个历史性的里程碑。
我们的民主走过了一段颠簸的道路，现在终于有机会迈向成熟的坦途。在过去这一段波折的岁月里，人民对政府的信赖跌到低谷，政治操作扭曲了社会的核心价值，人民失去了经济安全感，台湾的国际支持也受到空前的折损。值得庆幸的是，跟很多年轻的民主国家相比，我们民主成长的阵痛期并不算长，台湾人民却能展现日趋成熟的民主风范，在关键时刻，作出明确的抉择：人民选择政治拒腐蚀、经济开放、族群和谐、两岸和平与迎向未来。
尤其重要的是，台湾人民一同找回了善良、正直、勤奋、诚信、包容、进取这一些传统的核心价值。这一段不平凡的民主成长经验，让我们获得了「台湾是亚洲和世界民主的灯塔」的赞誉，值得所有台湾人引以为傲。显然，中华民国已经成为一个受国际社会尊敬的民主国家。
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面对灾难，除了寄X生虫子和全国寄X生虫子系统的人，全国百姓悲伤不已。此时，寄X生虫子委的领导竟然还有心情在贵州省以调X研为名，实干游山玩水之事，还发表了“寄X生虫子工作争取在大灾之年有大发展。”的言论。天啊，纳税人的钱竟养育着李X斌这等无耻之徒。
附贵州日报今天刊的新闻：
原新闻地址：http://www.cpirc.org.cn/news/rkxw_gn_detail.asp?id=9495
每年母亲节这几天，一直喜欢听一首歌，《天冷就回来》，陈洁仪唱的，很有感触，很想回家，很想回到过去，回到那属于记忆中的童年……歌词是这样的：从前对着收音机、学唱旧的歌、我问妈妈为什么、伤心像快乐、妈妈笑着、说她也不懂得、我想出去走一走、妈妈点点头、天冷你就回来、别在风中徘徊、妈妈眼里有明白、还有一丝无奈、天冷我想回家?、童年已经不再、昨天的雨点洒下来、那滋味叫做爱。。。。。。??
谁在妖魔化民主？
上个世纪初，生活在苦难中国的爱国的知识分子和青年学生发出了要用“德”先生（民主）和“赛”先生（科学）救国的时代最强音，从那以后，无数的仁人志士都以追求民主为己任，前赴后继。然而，百年后的今天，中国仍然在追寻民主的道路上步履维艰，踽踽独行。
如
果说上个世纪初的前辈先烈们是靠自己的远见卓识大胆地给病入膏肓的祖国开出了“民主”和“科学”两幅猛药，带有一定的冒险性的话，那么百年后的今天，全世
界的实践都已经证明：任何一个国家，无论地理差异，不管历史背景，更不用说文化的异同，民主是一个国家繁荣富强、社会和谐安定、人民幸福安康的最基本保
证。从这个意义上说，百年历史向我们展示的是“历史的终结”。
从中国百年的历史看，虽然风云变幻莫测，政治人物 ...
一个没有信仰的民族是最可悲最可怕的民族
极端的宗教信仰，会让一些人觉得可怕，或者敬而远之。
但是，一个没有任何实质信仰的民族，却是最可悲、最可怕的民族。
人和其他动物的根本区别在于人具有信仰，而其他动物则没有。所谓信仰，就是我们人相信存在着某种超越于我们自身力量之上的神明或上帝，或相信、信奉某种主义、某种意识形态；一旦我们信仰了它，我们就彻底地信靠它、依归它，时刻听从我们的信仰从内心深处向我们发出的召唤，并愿意为它而舍己。一个有信仰的人是真诚的、有原则的人。
一位常年担任刑事审判庭书记官的学者，每逢 ...
一个标榜自己拥有“五千年绵延不断”文明史的国家，一个自称是“炎黄子孙”的
民族，一个号称执世界牛耳长达两千年的国家，一个吹嘘自己创造的“四大发明”改变
了全世界的国家，一个说自己“地大物博、人杰地灵”的国家，一个“骄傲”的对外宣
称自己最具凝聚力和向心力的华夏民族。以上种种，中国的历史教科书中如是说。
根据可靠的史料记载，中国最早有具体年限的历史开始于公元前
841年的“国人暴动”，距今2847年；而有待考证和确认具体年限的甲骨文记载年限最
早也只能追溯到公元前14世纪的“盘庚迁殷”，距今满打满算3400年左右。也就是说，
中国的文明史只有3000±300年，并不是什么五千年。同理，我们可以得出，所谓的
“炎黄”根本就不存在，即便是列入史册的夏朝，它到底存在过没有都很值得推敲！
正统的说法是作为中国最大民族的汉族是形成于西晋末年，但事
实上当时的汉族并不等于现在的汉族。所谓十六国时期的“五胡乱华”以及后来的北魏
孝文帝汉化改革，其本身就是一场民族融合的过程，你不能根据现在称呼的汉族去对比
当时的“汉族”。建立西周的武王是西夷人，统一六国的秦始皇帝其先祖是给西周穆王
养马的西羌人， ...
