般舟行

南无本师释迦牟尼佛！（三称）
南无阿弥陀佛！（三称）

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

佛 说 般 舟 三 昧 经

【后汉】月支三藏 支娄迦谶（chen4）译
　
问事品 第一

闻如是：一时，佛在罗阅祇（qi2）加邻竹园中，与大菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、阿须轮、诸夜叉、迦楼罗、甄（zhen）陀罗、摩雎（ju）勒等无央数众，一切都在大会坐。

是时，跋（ba2）陀和菩萨从坐起，整衣服，长跪叉手白佛：愿欲有所问，听者今当问？

佛言：善哉！恣（zi）汝所问，今当为汝说之。

跋陀和问佛言：“菩萨当行何等法，得智慧如巨海揽（lan3）万流？
云何行，博达众智，所闻悉解而不疑？
云何行，自识宿命所从来生；
云何行，得长寿？
云何行，常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬？
云何行，得端正，颜好美艳？
云何行，得高才，与众绝异，智慧通达，无所不包？
云何行，功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土？
云何行，降（xiang2）魔怨；
云何行，而得自在，所愿不违？
云何行，得入总持 ...

【妙莲老和尚】台湾灵岩山寺开山住持上妙下莲老和尚，安徽巢县人，生于民国十一年，自小器宇非凡、具足佛缘，九岁时即剃度出家。老和尚二十岁时即于南京宝华山受具足戒，此后参学于苏州灵岩山寺，以净土宗为依归。民国三十八年，老和尚二十八岁时，因弘法而到达香港，因感慨人生之无常、生命之苦难，前后于大屿山及青山两地，闭关修行达二十年之久；其中除广阅经律论三藏经典、并精进持戒念佛，并虔修“般舟三昧”十次之多；每次的“般舟三昧”修行长达九十天之久，日夜修行中整天不坐、不卧、不睡、日中一食，誓愿证入念佛三昧。因为这样出类拔萃之难行苦行，广受赞扬与钦佩；感众信弟子依止修行，并拥护建设道场。(附注：其实老和尚是虔修“般舟三昧”二十次，因为老和尚谦虚，山上师父透露的......。)

 

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般舟法师释义腾师开示:“除睡盖”的原因和利益
睡盖使人昏沉，阳气下陷，人体阴阳二气相互凌灭，互根相济者少，故令正气不足，肾气不能充分上升，滋养五脏六腑及大脑，故智慧不能应机开发。睡盖使大脑对人体器官的影响力减弱，使人体器官对自体的正气收摄不足，会导致真元流荡，器官过早地衰退，身体失去健康，令行者无法假借此色身修行。只要睡盖减轻以后，人体器官能够保持正气的充分收摄，能够自行吸收五脏六腑的精华。 是故，少睡行般舟能令人正气充足，一旦阳气充盈，人体则精力充沛，没有疲惫的感觉。因为人体阴阳二气没有受到过多的损耗，所以行般舟少睡以后，感到气足而不思食。比如，我们平时睡眠过多，醒来时就会觉得浑身软弱乏力，两腿站不稳，双手握不成拳。而当我们少睡以后醒来时，就会感到浑身轻松，双手双脚充满力量。 我们日常睡得比较多，导致阴阳二气损耗比较严重，所以醒来后不久，容易感到饥饿，是因为人体需要补充损耗的正气，要摄入能量。

佛说般舟三昧经

　　　　后汉月支三藏支娄迦谶译

　　　　问事品第一

　　闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时拔陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。拔陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不著三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得 ...

如何修般舟三昧 ？

　　问：老和尚曾修过十次般舟三昧，这在佛门是相当不容易的道行。想请教老和尚，般舟三昧是什么情形？我们如何来修呢？

　　答：说到‘般舟三昧’，这是印度话，此土叫‘佛立三昧’或；‘常行三昧’，是佛法八万四千法门之一。这一法若能修成，眼见佛立在前，佛身高广、遍满虚空。天台家有四种三昧：常行、常坐、半行半坐、非行非坐。修这一法要九十日，在九十日之中常行；礼佛是可以，但不能坐也不能睡，还是以常行为主，所以叫常行三昧。

　　为什么要这样？就是求其精进一行。想精进一行要万缘放下，不万缘放下，一行修不起来。所以此法是专门自修求解脱，一种很特殊的法门，非普通 ...

    一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　

二、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？　

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。　

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至 ...