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摘星的晚上

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(2009-08-29 13:50:52)

 

 ——to H

 

 一,

 

多么直接,眼睛闭上一切便呈现
被雪击中的快乐的熊,
七只装在篮子里的羔羊
一切没有的经验

 

二,

 

河流很安静,天空很安静
森林中那所使我受苦的房子,很安静
黑暗中我多么勇敢,像曾经写下的情书
当你转过身,我的伤口
多么勇敢

 

三,

 

我来到太阳岛,独自一人
为了见你我用了四十年
你的头发比我还长,红色阳台上,我想我一定
从很小就开始
爱你

 

四,

 

或者,我该往更北的北方去
让南方的星星闪在蒙古的草场
除了火种这世界没有永远  亲爱的
你住进沉默
我住进太阳岛的冰里

 

(2009-08-04 19:51:23)
 

在此,我想尽可能简洁地说一下乖乖的情况以及我们的期望。   乖的大概情况:   1, 乖乖,一只被人遗弃的双下肢瘫痪,小便失禁的串串。约摸吉娃娃大小,母。   2, 去年七月,由于无人能承担它的生命,已有两狗一猫的我不得不将它带回家,并从此相依相伴了一年。   3, 虽然乖已无再站起来的可能,但经照顾后,已没什么心理阴影,眼神明亮,个性活泼。   4, 虽然活动时不得不包上尿片,但乖仍可以快速地用双上肢跳跃行走,现拥有的“私狗”财产是一辆好心人帮做的残疾小轮椅。  
我们面临的难题以及所需的帮助:   1, 我爱狗狗,爱乖乖,虽然有诸多困难,比如说,每次出门,哪怕一天两天,我也必须四处寻找好心人,以帮助照顾情况特殊的它。大半年来,一些短期的笔会都已推脱取消。   2, 虽然我尽可能地去尽做为一个主人的所能,但并不想因此而让两者对立起来,不想因此就失去了自己的生活与追求,所以,有些时候,我依然还是需要行走。这是我的工作,也是我的生活方式之一。   3, 这个月底或下个月初,我要离开南宁一段时间,大概三到四个月。这再次将我推到了两难之境。   4, 经过一年 ...
(2009-07-30 14:50:15)
 
  白沙瓦老城       买卖鲜花的都是男人     白沙瓦大学       街景一角       饭店店主的哥哥们     很含蓄地来了一张合影       身着布尔卡的穆斯林妇女       右边方形的,时常戴着,左边的,为未来的某个什么人留着吧。         面纱之下    
其实在前往白沙瓦的那个清晨,我还不确定自己是否要到这个城市。
我问过几个人,其中一半反对,一半赞成。反对者认为,那个与阿富汗直接接壤的地方,它的动荡不仅令巴基斯坦政府如芒在背,而且其严格保守的传统也绝不适合一个非穆斯林女性独行。赞成者则说,为什么不呢?那儿有又好又便宜的HASH,而且民俗风情浓郁,再说,只要你披上头巾,那形象足够以假乱真了。
赞成者都是些年轻人,他们一边说,一边很享受地吸着从白沙瓦买回的HASH。我在两种意见中犹豫不决,最后决定去问客栈老板马立克。
“我想你会喜欢那里的,当然,你自己拿主意。”马立克说。
我考虑了大概五分钟,然后走向那个衣橱——里面有许多当地传统服 ...
(2009-07-24 12:21:04)
 
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途中风景       吉尔吉特的POLO比赛    
  哥俩好     这样的佳肴,可是只有在当地老百姓家里才能吃到。      中国龙        吉尔吉特,这座位于喀喇昆仑山和兴都库什山脉(Hindu Kush)分界的城市,在远古时代,那些悬着铃铛的驼队就无数次地从这里将满载的丝绸、香料和瓷器运出。
   吉尔吉特不仅是曾经的丝绸之路的一个出入口,也是两大宗教——佛教和伊斯兰教先后传向中亚和中国的最初地点。
   正如许多正在接受现代文明洗礼的地方,吉尔吉特一方面拥有高楼、汽车、摆着各式各样泊来品的商店,另一方面又仍维持着自己古老的传统风俗——我所居住的Matina Hotel就是这座城市新旧世界的一个分界点。
   从客栈出来往右拐,便是新建的集贸市场。如果不是那些人的长相和语言的区别,它几乎跟中国任何一个集贸市场般没有区别:一排排毗邻相接的商铺里摆满了形形色色的廉价商品,从日常用品到服装鞋帽,可说是应有尽有。虽然此地货物新潮齐全,但购买的人却不多,人们更多只是看看,然后越过集市的铁门,走向旧城,也 ...
(2009-07-17 11:58:44)
为什么无法发文章?   为什么会显示一流信息监控?    
(2009-07-12 20:03:12)
http://you.video.sina.com.cn/b/22658130-1490902611.html   http://you.video.sina.com.cn/b/22689412-1490902611.html

第一个,穿的印度纱丽。还好,没有忘记怎么穿。总之披上去了。跟娟是默契的搭档,一红一黑。这个舞,由于节目临时变动,才只练了一天就上台了。

 

第二个,部落风,要求摄像师黑了灯,因此拍出来就成了实打实“黑暗中的舞者”,再加上传压缩,基本只有听音乐的份了。不过当天的现场感觉应该还是挺好的。

 

从小,就只有大合唱的份,现在,居然也敢上台表演了,虽然还是有点糗:(

 

(2009-07-12 00:25:31)
 

今晚八时左右,开门打算上楼顶喂狗时,居然发现一个天外来客——一只赤褐色的兔子!!正正地坐在门口,直溜溜地盯着我。

太令人吃惊了!要知道我家可是住在七楼,而一楼又有电子锁,小东西怎么会到我家门前来的?

这家伙居然不怕人,就那么一直看着我。我伸手时,它居然也不躲。我真晕了,前一两年我家门口出现过一只流浪猫,一只流浪狗,都是莫明其妙一开门就看见的。那些家伙后来都想办法找到人家送了,现在,居然出现一只兔子!

不对劲。把小家伙拧回家,借了乖乖的笼子先关着,然后啪啪啪地挨家挨户敲门:“你家养了兔子吗?”“你家丢了兔子吗?”

除一家人说养有一只乌龟外,谁也没养任何其它动物。

结果是,有人说一定是谁故意放到我门口的,因为知道我喜欢动物,而他(她)又不想养了。另一个则出馊主意,“姑娘明天你加菜吧。”

没办法,悻悻地回家,小东西整就一个“自来熟”,一点都不害怕陌生环境,倒是帕帕好奇地围着它上蹿下跳。狗嘛,在楼顶,否则鲁鲁一定会去捕它的。

家里没青菜,也没萝卜,只有一个西红柿,好家伙,一会就吃了半个。眼睛圆溜溜的老盯人看。

我说这家伙估计 ...

(2009-07-06 13:16:44)
 
(2009-07-01 11:54:45)

 

 

 

石头记

 

 

当行至信都中华村的石头城,我不由想起曾抵达的另一个石头城:新疆的塔什库尔干。
虽同为石头城,但那个位于帕米尔高原的古老城堡和面前的这座却大不相同——塔什库尔干是当时西域36国之一的蒲犁国的王城,后在魏晋南北朝建立羯盘陀国时逐渐整修扩大的。而中华村的石头城,则是天然的环状喀斯特地貌,四周由天然石山群围合。古人就着这种“地利”,再修筑了护城池及城墙,于是,此石头城便成了一座易守难攻、固若金汤的军事防御用地。
光阴荏苒,昔日的铁马长戈,血染战旗早已消失在历史的长河,只有北门内东侧的那座阅兵台,还依稀让人想起这里曾有过将士军令以及马的嘶鸣。
如今的石头城,僻静、深幽,大片大片的仙人掌在阳光下开着无毒的黄色花朵,几间破败的泥砖房,没有人、没有牲口、没有噪声。偶尔可见一两条刚蜕过皮的小蛇从身边的草丛安静地游过——就连它们,也不愿惊忧这里的宁静。
放眼望去,怀绕在群 ...

(2009-06-25 13:40:54)
  苏菲的灵魂       无论是对当地人还是对住在Regle Internet Inn的旅客,星期四都是一个极具魅力的日子。因为这天是伊斯兰神秘主义的苏菲教派之圣日。    苏菲教派起源于中世纪,其教义主张每个人都有权利自由地与神结合、直接沟通从而获得内心省悟之体验。与繁琐严苛的原教旨主义相比,苏菲主义无疑情感更朴素也更具自由精神。     其实在中国新疆的西南角地区,比如叶城等地也很早就存有苏菲派,但真正地在中国扎下根却是因为一个叫马明心的穷苦传教人。马明心曾在也门求学十年,回后来即在贫瘠的黄土高原不辞劳苦地奔波,传播着一种名叫哲合忍耶(Jahrinya)的苏菲主义教理。由于清政府的镇压,马明心最后殉教,成为信徒们心中的圣徒。     按照客栈主人马立克的叮嘱,我换了件长袖衣并披了头巾,尽管如此,当我走在街上仍是颇引人注目。因为街上根本就没有女性。在印度,外国单身女子时常会冷不丁地被某只猥亵的手东摸一把西捏一下,这里的男性则多半只是向你行注目礼,偶然有胆大一些的年轻人会在经过你身边时说一句:“美人”或是“真性感。”我把这理解为一种对异性的隐密而本 ...
  

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