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太平镇上享太平

(2013-07-02 10:16:54)

太平镇上享太平
◎陈纸
 
 
   我是由于“三贴近·走基层”活动,走进太平镇的。当初,我说,想去一个原生态的、文脉保持相对完整、民风纯朴的乡镇。武鸣的朋友说:去太平镇吧。
   2012年3月的一天,风风火火赶到武鸣县委大院,文友卢大任拿出一张《武鸣时讯》,上面整版刊载了他们文联组织采风活动之后的文章,写的也是太平。
   正是农忙时节,霪雨霏霏,微寒萧瑟。马路两边的泥土湿润松软,间或有一两株桃花,冷不防撞到眼帘来,那密密匝匝的粉红,给这阴郁的天气,涂抹上了团团暖意,也给人猝不及防的惊喜。
  呆在城里久了,竟不知,这乡下的春天,早早便热热闹闹的,绽开了。同去的燕鸣兄少言寡语,慢条斯理,他将我领到路边的一处山坡上。
  小路泥泞,却旌旗招展,欢声笑语,走近一看,原来是附近的几个村屯的村民聚集在一起,商量着如何种甘蔗,言语中,还有人“动手动脚”,手上拉着“家伙”,一些村民凑上去看新鲜。
  一位乡镇干部模样的,在忙介绍说:这是一种村民自已发明的甘蔗种植机,使用起来简单便捷。他接着又说:从今年起,镇里鼓励农民大面积种植甘蔗等经济作物,大清早,我们就赶来指导了。
  “人勤春早”,看着一畦畦笔直的田畴,看着眼前一幅“村民耕作图”,感觉算是正式走进太平镇了。
 
2
 
    太平镇位于武鸣县东南部,距离县城18公里,南与邕宁县毗连,东与宾阳县交界,1994年12月由乡改为镇建制,为“南宁市十强乡镇”。听说,镇上有文昌阁、葛阳书院、葛阳百年老戏台、刘定逌故居等保存完好的名胜古迹,文脉畅顺,名闻遐迩;附近的庆乐村,有“文体之乡”的美称,庆乐小学的壮族文化传承节,连办两届,声誉广西。                        
  那就先去庆乐村吧。走进庆乐村小学,该校“勒庆乐”艺术团的小朋友们为我们演唱了《迎客歌》,欢迎我们的到来,接着,他们又演唱了校歌《让壮乡儿女走向世界》。
   我还喜欢这样的歌词:“三月三,阳光明媚,我们去采枫叶。漫山遍野,寻寻觅觅,回家啦回家啦,回家春枫叶啦!”——这是他们自编的壮族歌谣《情满五色糯米饭》中的一段,他们充满灵气的童声,唱出了壮族人的生活场景。
  接着,我们被领进一间教室,里面站着4位小朋友,他们为我们表演了壮语快板《全家齐欢乐》。《全家齐欢乐》表现了爷爷奶奶溺爱儿童、在孙儿染上赌瘾后,学校、社会共同劝诫,使其改良的故事,我却从中“读”出了留守儿童的教育问题。
  据悉,庆乐小学实行寄宿制管理,内宿生110人,其中留守儿童就有35人。几年来,学校坚持用文化育人,但愿这些农村的孩子们在这里身心康健,不会感到孤寂。
  快板刚表演完,一位70多岁的老人,走到我们面前,主动要求上台演唱山歌。
  “壮族的传统,具民族风情,待下一代人,发扬文化遗产......” 只见他掏出一张纸,照着上面自撰的歌词,一字一句,认真地唱了起来。经介绍,该老人是庆乐村的“山歌王”,名叫黄日明,其儿子黄彦安在学校任教导主任,父子俩都是文艺积极分子,而且都是“勒庆乐”艺术团的指导老师。黄彦安的女儿5岁多,是武鸣尼达妮艺术团最年小的成员。
  老人说:“我们村里排练的文艺节目,演两天两夜都演不完,而且不会重复,我们庆乐村文艺队整理了近百首山歌小曲,希望你们多来走走、听听,把庆乐村的文艺表演宣传出去,让这一优秀的壮文化大放异彩。”
  之前了解到,庆乐村是太平镇文艺荟萃的地方,村民有爱听戏、爱唱戏、爱演戏的习惯。特别是该村有一支20多人的文艺队,参加了县市区文艺队调演、比赛曾多次获奖,眼前为实,想不到,一所学校的“勒庆乐”艺术团,就有成员70多人,他们来自不同的年级和班级,而且,这么快乐活跃!
  随后,我们参观了学校的“农具陈列室”。但见偌大的教室里,整整齐齐地陈列着水车、捕鱼篓、锄头、犁等几百种农具。
   校长动情地说:“这些农具都是学生的家长和附近的村民免费捐献出来的,我们学校地处农村,有着丰富的农具资源,为了让学生通过系统地认识农具,进一步了解本民族的文化,感受祖辈为过上幸福生活而付出的艰辛劳动,培养学生热爱家乡,热爱劳动,让原始农具成为教育孩子的宝贵资源,特地筹建了这间农具陈列室。”
  是的,壮民族祖先在生产劳动的过程中,创造和改进了多种多样的农具,件件农具都凝聚着祖辈的智慧,农具的发展和改进,也反映了生产的发展和农业的进步,随着时间的推移,原始农具更是通过民族文物形式,展现了一个民族独特的文化风貌。如此一间陈列齐全的农具陈列室还是第一次看到,它们唤醒了我童年记忆的同时,也不得不佩服学校教育方式的独特。
 
3
 
  到得太平镇上,在葛阳村,我们参观了文昌阁、葛阳书院和古戏台。
  文昌阁位于葛阳村中心,其建筑结构精巧别致,为“回”形砖木结构小阁楼,仿佛皇帝的玉玺,主楼四层,高14米,顶层为魁星楼,站在高处,有“独驻南疆,屹立葛阳,阅尽沧桑方宝阁;纵观寰宇,傲视欧亚,历经风雨尚魁星”的豪迈感。
  走进文昌阁,沿木梯绕墙壁而上,形似羽亭,但见屋脊挑檐饰雕,形象各异,色彩斑斓,具有浓郁的地方民族特色。
  据说,文昌阁建于清嘉庆二十四年(1819年),因年代久远,且有多处残漏,在180多年风雨的侵蚀下,摇摇欲坠,为了保护好这一传统古建筑,葛阳村民对其进行了维护修缮,前后历时8个月。1983年列为武鸣县年代最早的古建筑保护文物,也是武鸣县文物保护项目,后又入选武鸣县首批非物质文化遗产项目,与县城文江塔南北对峙,相互媲美。
  如今,文昌阁成了葛阳村一道亮丽的风景,从远处眺望,修葺一新的文昌阁秀美、典雅、古朴,给人以古色古香、典雅大方之感。
  葛阳书院位于文昌阁左侧约10米处,据说,其前身为明隆庆初办的葛圩社学。清乾隆二十二年(公元1757年),时年仅37岁的进士、翰林院编修刘定逌被诬排挤愤然离京回乡,到此教书糊口。而今,书院大门石鼓、门额及大多教舍尚存。往里探看,景深幽静,几棵硕大的芭蕉,叶阔茎粗,诉说着岁月的丰厚。
  遥想当年,壮乡子弟接受中原文化,与历代流官、谪官到邕各地传播和交流是分不开的。宋元明清,为方便仕读,在南宁各州县办了不少书院,比如南宁的敷文书院、横州的淮海书院、宾州的宾阳书院、隆安的榜山书院、上林的澄江书院,武缘县除了阳明书院、岭山书院,就有葛阳书院。壮乡子弟农耕之余,上私塾、入学宫,进书院,奋发读书。据说,明清期间,葛阳村全村只有1000多人,但该村考中进士1人,举人13名,贡生33名,有“武缘贡六十,葛阳半三十”之说,这些靠参加科举取得功名的壮乡子弟,如萧云举、刘定卣、张鹏展等,在外做官吸取中原文化之后,“反哺”回乡讲学办学,启迪一代民智。
  葛阳壮乡先人晴耕雨读,伴琅琅书声走过的道路,留下的遗迹,将永远镌刻在当地人的记忆中。  
 
4
 
  百年古戏台建在葛阳村一土岗斜坡处,座南向北,与文昌阁相对,正方台形,三面台口,舞台高出地面1米多,台前至文昌阁有一长方形空地,可容纳观众2000多人,观众可以在台前观看演出。
  站在戏台前,看着,整个戏台小巧玲珑,古朴幽雅。戏台顶脊略成弧形,中低端高。顶脊正中塑有一只宝葫芦,脊两端各塑一条龙,朝宝葫芦相向奔来,大有吉庆临凡之趣。
  走上戏台,见戏台后以一幅间墙隔开,墙前台面系演出舞台;墙后是房,供化妆、憩息之用,间墙两边各开一门,便于演出人员上场退场。
  绕到戏台后一看,见背紧连一垌无垠田地,远处翠峨逶迤。戏台左右及后背不远,有六蔸大叶榕三面托配衬,上覆蓝天白云。如此背景烘托,天然造就,煞费苦心,别具一格,独具匠心。
  仰头一望,戏台间墙上部有壁画、题字,排成四行,都是围绕第二行中间的“神人以和”四个大字为中心精心安排的。戏台还有三副刘定逌撰写的对联:“天下事原非是戏;世间人还要认真。”“善如是看,恶如是看,有眼者注定眼眶,古人便作今人借鉴;福岂无因,祸岂无因,无心人细认心幽,幻景当以真境思量。”“世事纵非真,须知忠孝节廉,毕竟好心方好报;形容原是假,细看奸淫邪佞,何能全始全终。”
  据传,这个戏台历经200年而无蜘蛛网,是太平镇的“三怪”之一。如今,舞榭歌台远去,雨打风吹逝失。古老戏台翻修换颜,桂剧的倒影,粤剧的背影,只能在每年的春节期间的,那些县、市剧团、文工团以及村文艺队,偶尔来这古戏台一回,像瞻仰久违的先辈一般,弥足珍贵了……  
 
5
 
  最后,我们去寻访刘定逌故居,虽然原来的宅子不复存在,但见门楣上,“进士”二字依然赫然在上,门槛旁的两尊狮子,威严依旧,可以想见主人当年的高洁与不凡。
  刘定逌是太平镇人,于清雍正年间应县试,考取案首(第一名),进入学宫,继续攻读;乾隆6年考选贡生,乾隆9年,参加广西乡试中解元(第一名);乾隆13年,上京参加殿试,赐“进士及第”,授翰林院编修,被誉为“粤西第一才子”,入翰林院进修了3年后,担任翰林院编修。
  据传,当时的翰林院名义上由乾隆皇帝掌管,实权却被宰相和珅把持。和珅是个玩弄权术、捧上压下的贪官,刘定逌却是个性格刚直、不附强权的文人,在翰林院期间多次得罪和珅,被和珅视为眼中钉、肉中刺。刘定逌一气之下,卸官出廷,到处讲学,历时30多年,后回乡定居。
  回到广西后,刘定逌专心致志过起了平静的教书生活。他先后在葛阳书院、阳明书院教书,倡导学生发愤学习,“宜立志,宜立身,”争做有学问、有善心的人。
  又传,清嘉庆年间,两广巡抚张百龄为表彰刘定逌对广西教育作出的贡献,亲书“玉清尊宿”4个字,制成牌匾送给他。
  刘定逌治学严谨,著有《灵溪时文》等书稿,亦写过不少诗作,只可惜,得以保存流传下来的不多。刘定逌的文章极富哲理并能警醒世人。他的《大明山遇雨》等10几首诗,是其代表作,直抒胸臆的同时,也赞颂了大自然的美丽,表达了对美好生活的向往。
  天井岭下,树木掩映着村庄。远处,山脉连绵起伏,于盎然的春意中,显出勃勃生气。刘定逌——这位才高气傲的才子,已化为一座坚硬的墓碑,于芳草萋萋中,兀自独立春风,慧眼相看太平……
 
6
 
  从太平镇归来,一个多月后,在《灵水》杂志上,读到岑玉寒的一篇散文,叫《关于榕树》,那是我近期读到的最令人感动的文章,其朴实、舒缓的语言中,体现的平等观念、普世价值、人文关怀而又充满神性的气息,深深地打动我了。
  今年5月9日,一年一度的太平镇壮族文化传承节在庆乐小学举行,我有幸受邀。时隔一年多,此时的太平镇,于我,仿佛是一位熟稔的故友了。
  看完精彩文艺节目,吃了壮家五色糯米饭,迫不及待地提出,要再去太平镇上一游。
  这一次,也因了之前读过岑玉寒的那篇散文,竟不由自主地,格外注意起太平镇的榕树来。
  车刚进镇上,一棵硕大的榕树,披头散发,倒在路边,一些枝叶仆在人家的屋顶上。我忙问陪行的韦宣委:“伤着了人没有?”韦宣伟答道:“没有。”猛得记得《关于榕树》里说:榕树颇通人性,是断不会伤及无辜的。现又增一佐证,不禁对它真真添了一份喜爱。
  所幸,还有几棵屹立不倒的大榕树。记得文昌阁旁有一棵,细细一看,细密而繁茂的枝叶,覆盖着辽廓空旷的天空;冗长而乌黑的胡须,耷拉在胸前,对所有的来客抱以满怀的热情。
  时值中午,空气闷热,忙躲进树下,有风轻柔地掠过树顶,于绵密的缝隙中,赐予我们清凉和畅的荫庇。
  百年老戏台左侧前方也有一棵。抬头仔细观之,只见榕树的枝条如同千手观音的长臂,尽情地伸向四面八方,几十米的地方,全是阴凉。在这些枝叶延伸的过程中,生长出了许多气根,不断地又向地下生长,形成纵横交错的一张绿色大网,整个树冠枝繁叶茂,最终扎根于土地,长成了“独木成林”的奇观。
  古榕虬枝盘曲而清气自流,越时百年而依旧华生翠叶……从中,读出了它蹉跎而沧桑的岁月,而榕树下的村民,他们聚在一起,笑声细细,和风悦色,却酣畅淋漓,其脸上弥漫的平静祥和之气,萦绕在这静默的榕树四周,在共诉历史的心声。
  时光被剪碎,不管尘世如何飘摇,花坞玉香里,老百姓最向往的,还是在榕树下斑驳的月华里,与一轮清月题墨对帘钩,与家人安康享太平......
  联想起,全国各地很多文化旅游资源被过度开发,被过度消费,太平镇的“原生态”,便显得尤为可贵。不过,这次去太平镇,心中有隐痛,那就是:葛阳书院大门的围墙被拆了,“葛阳书院”四个黑色的、粗朴的大字,只能存放在历史的记忆里了。
  但愿太平镇的美丽自然风景和富有特色的壮民族人文景观长久共存,且能永葆当地百姓世代富足太平。
2013年6月1日
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