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神游印度之旅行的意义

(2017-03-08 11:48:26)
印度许多古堡都坐落于崇山峻岭之巅,既是城邦主的宫殿,也是坚固的防御工事,其规模与修筑难度让后人感叹。其中的代表是奥恰古堡、和被称为印度古长城的贡珀尔格尔堡。


我对古代的东西有些偏好,不全是为发思古之悠情。古迹不单代表着文化,从中还能更好地了解某个民族的特性。国民的性格诸如怯懦与勇敢、悲观与乐天,往往有其历史渊源,建筑往往代表着集体审美。人类社会的进程大部分时间都是弱肉强食的,被奴役的人长期不反抗,便成就了奴隶主的骄奢,而古印度遗留下来的辉煌建筑在告诉我们,等级制度可以有多残忍。不过从另一角度来看,艺术也是令一个民族自豪的东西。

原本计划到斋普尔去看窗宫,没想到5小时车程的火车,居然还能晚点5小时,到达时景点已关门,印度公共设施及城镇管理的混乱,早已让人没有脾气。于是只好到一家著名的餐厅烤烤火、听听音乐,然后赶往下一目的地。

乌代布尔,印度最小资的地方,它的城市宫殿是四色城里面最大的,展示了殖民时代一个城邦主穷奢极侈的生活。水宫的景色也很美,街道里有许多经营手工艺品的小店,即便一个人游逛也非常惬意,晚上还可以去看民族歌舞。

千柱庙,位于从乌代普尔到焦特普尔的路上、一个荒凉的山谷中,是印度最大,最重要的的耆那教神庙。名字便可知,里面的柱子精美绝伦。因为手机被扣(我以为手机拍照不用买相机票,谁知进门检查时连ipad都被搜出。不过无所谓吧,走得越远越懒拍照了),室内的几张图片是从网上转来的。

蓝城焦特普尔,很多人被梦幻的蓝色吸引过来,实则脏乱差严重,最糟糕的是野狗泛滥,印度之行遇到好人无数,却不幸遭遇孽畜,记忆惨痛。梅兰加尔堡也挺美,去的路上被狗咬后,我对该堡已审美疲劳。

新德里的印度门。新德里最现代化的地方是机场和地铁,城里连个像样的超市都没有,我想孟买会好很多吧,难以想象德里会是亚洲第二大国的首都。其实我想说,现代化程度上它比南宁都差远了,所以离开时毫无留恋。对于文化传承和发展,苏杭才堪称历史名城之典范,同是发展中国家,印度要向中国学习的东西还很多,要走的路还很长。

最偏僻的地方,我分段结伴的几个小伙伴:一位墨西哥女生,一位法裔摩洛哥美女。在泰姬陵等著名景点,当地游客比外国人多,但从未见独行的印度女子,可能白人身上流淌着更多冒险的血液吧,印度这个令国人谈之色变的地方,经常可见独行的欧美女性。她们手持一本厚重的LP,认真地阅读攻略、仔细地勾画重点并做笔记,风尘仆仆却是在一丝不苟地行走。虽然凡事小心谨慎,却不介意去搭乘残破的公车;像当地人一样吃素食咖喱且毫无怨言,已看不出原本肉食的生活习性。非常开心能认识她们,因为这个开了外挂的国度有着太多无法预知的东西,并且状况频出,以至于许多行程根本无法计划。我们一起去挂挤满人的乡村摩托,去爬光秃秃的石山,半夜到达时在古城里迷路找不到预定的酒店,一起讨论印度人的特性。。。。。。尽管遭遇诸多波折,但大家互相尊重、配合默契,一路上总能保持乐观的心态。白人的女权是一种意识、更是一种能力,这份阳光与接地气,完全不同于那些矫情的同胞。No pains no gains,自由从来都需要强大的力量来支撑,享受旅行的丰盛,也承受自食其力的艰辛。每次自助游我都会提前做功课、练口语,但对于印度前期准备永远都不会足够,旅途中很多时候需要咬着牙坚持下来,也因为遇到许多跟自己相似的人,所以一路上大家能痛并快乐着。我越发怀疑网络结伴的作用,很多人连出国自理能力都没有,在网络上找到一个“靠谱的伙伴”,便心安理得地把别人当丫鬟使,装逼往往是为了掩饰自己的无能。过了几年懒惰的生活,到印度行走了十几天,发现自己还未退化,甚感欣慰,于我而言,驴行不是为了集邮景点,更多的是认识自己、增加历练,入乡随俗地接受新事物,甚至是挑战。


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