无题——仰佛
有时候写一些小文字，找不到什么题目
有朋友信佛，信得虔诚，行事做人，迥异非常。看他纠结，我不免腹诽：果真信，何妨出家？免去俗事对他的干扰，也免去他对俗事的妨碍。我知道这样的腹诽很不厚道。宗教之明澈动人，我早已有所领教，不敢造次胡诌。我以为宗教缭乱俗事，焉不知佛说出世成佛与入世历劫都是同一回事。
但后来看朋友做人做事多了，慢慢就疑惑：信佛就是这般模样么？果真吃斋如佛就是信，就能让自己真不坠无间道么？果真如此，信佛岂不也信出个三六九等来？
疑惑了，就去看书。闻名遐迩的《金刚经》。
金刚经是为《能断金刚般若波罗蜜多经》。最早的译文版本似乎是鸠摩罗什的意译版本，鸠摩罗什先践小乘佛教，后改宗大乘佛教，终成大家，他大约是一位出尘谪仙一般的人物，在他的年代，地位极为尊崇。他译的《金刚经》行文简朴流畅，深得佛法精髓。因此继鸠摩罗什之后，中华大地共流传有六种版本的《金刚经》，其中包括大名鼎鼎的唐玄奘所直译的《金刚经》，但普及程度最广泛的还是鸠摩罗什的版本。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”，著名的四如偈，出现于金刚经第三十二品的《应化非真分》。全经有了这一句画龙点睛，其他内容实在只能隐于它的光华之中了。但金刚经全经，堪称经典的偈语不在少数。
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”
“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”
“一合相，则非一合相，是名一合相”
……
这偈子颠腾来倒腾去，却总是在矛盾中螺旋上升，意思渐愈深入。我不是悟性非凡的人，没有顿悟禅宗的那种慧根佛缘，因此不会不自量力的为了证明自己聪明就非得倒腾出什么慧根来。不过佛祖释迦牟尼不也说 “如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”，如是如来，何须清规戒律？分明，这清规戒律无非一相，既是一相，则非一相，执着于此，何来如来？
可信佛的人那里管这些？穿了金带了银，还求着佛祖给金阿银阿人阿狗阿的一些福气福缘。带着开过光的金如来玉菩萨，就以为躲进信佛的保护伞里面。又或者信佛信得虔诚，吃素不杀生还是常事，敲经年佛也多了去了。但哪知佛大乘悲悯，他悯你执着于善，他悲你念念不忘平安福气；他怜你愤愤不平世中事，他笑你坎坎坷坷情缘路……他悲悯的看着坠于因果循环的芸芸众生。佛教流传于世，为这达到无形无相的大慈大悲，清规戒律总也难免，俗世的求福求缘更是众生常相，然守着清规戒律就能见着佛祖如来？如真这样，从古到今善男信女多如恒河流沙，得道的又有几何？
信宗教，就这么的信出个三六九等来。聪明一些的无非也会知道宗教这种东西，往大里说，是洋洋大观的哲学系统，往小里说，也是个人修身的哲学。但没有任何一种宗教经得起芸芸众生的顶礼膜拜，所以如来成了神，讲求性空幻有的佛教，最后沦陷于种种清规戒律，繁复代替了智慧明澈。于是不信宗教的人难免腹诽信宗教的人，以为异类。终究是人误解了佛，也误了佛。
想来奇怪，我不是什么特别的人，但身边总也会林林种种的出现信宗教的人，天主、基督、佛，伊斯兰，我都见过。朋友们虔诚都是有的，但也无非烦恼纠结的普通人。看来，宗教确实应该像某人说的，不能传不应传，才能最大程度的保留它的明澈和智慧。 | 
