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  公务员要学点孔孟之道
 

公务员要学点孔孟之道

张建新

    最近有幸听了一位厅长在公务员大会上讲解《大智慧》,要求公务员要学习、传承中国古代文化精髓,学好仁、义、礼、智、信,才能很好的做人做事。

仁义礼智信为儒家五常孔子提出仁、义、礼孟子延伸为仁、义、礼、智董仲舒扩充为仁、义、礼、智、信,后称五常。这五常贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。

中国历史上的统治阶级,要想维护自己的阶级利益和江山社稷,都会把孔子孟子请出来,都教育自己的臣民要做到“仁、义、礼、智、信”。尽管有些人是口是心非,说的是一套,做的是另外一套,但谁都必须把孔孟之道奉为治国安邦之道,修身齐家之道,人际交往之道。如果背离孔孟之道,就是大逆不道。

现在的公务员,实在应该补上这一课。公务员就是古代的官吏和官府的办事人员,是吃国家奉禄的“公人”,他们所做的事,所说的话是代表国家的。公务员的所作所为,都是与国家的形象密切相关的。如果公务员学点孔孟之道,对于如何执政,如何治理国家,如何为人民服务,都是大有裨益的。

孔孟之道的核心是“仁”。 仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。

我们中国共产党人一直都是学习马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想科学发展观成长的,我认为以上的理论、思想的核心部份都是“为人民服务”。离开了为人民服务这一基本思想,什么主义都是假的!你的奋斗目标,你的施政目的,都应该是为人民服务。而孔子的“仁者爱人”,就是要求统治阶级和官吏学会爱人、帮人。做事要为人为己,不能单单为了自己能过上好生活,而对人民的痛苦和灾难不闻不问,甚至贪赃枉法,鱼肉人民。要求政府要施“仁政”,不能施“苛政”。历史上的陈胜吴广揭竿而起,要推翻朝廷,就是因为当时“苛政猛如虎”,官家对老百姓欺压过甚,把老百姓聊以为生的钱财搜刮一空,最后是官逼民反,不得不反。所以党中央要求全党全国要建立和谐社会,和谐就是要人爱人,人帮人,互相帮助,互相成就,共同富裕。我们提倡一部分人先富起来,是鼓励劳动致富,不是靠你手中掌握着人民给你的权力,以权谋私,中饱私囊而先富起来,我们不能不仁致富,为富不仁。我们的官员真的要学习“四书”、“五经”,学习一些古人的“修身齐家治国平天下”的经验,好好的经营你的政府,为官一任,造福一方,时刻不忘施“仁政”,不忘为人民服务,人民群众实实在在得好处,就可以实现社会和谐,我们的江山就可以永远不会改变颜色。


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2008年11月21日 10:07 星期五 晴
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  文章评论
以下网友留言只代表其个人观点,不代表时空网的观点或立场
猪鞭一串串:在如今的中国体制下,是完全不可能的。
现在社会真的和谐吗?只是利益集团社会和谐而已
2008-11-25 8:53:59 主页 219.159.80.*

[游客4029]:我来扒儒家思想的皮

儒家思想自从孔子把它发明出来以后,经历了几千年的发展。
从汉朝开始作为统治阶级的正统思想,延续至今。
经历了时间长河洗礼的东西,自有其优秀之处。但是其中糟粕的东西也不少。
可悲的是如今的社会,优秀的没传承多少下来,糟粕的东西却深入人心,奉为人生指路明灯。
我今天就是要扒了它们的皮!

第一罪:“三纲”理论。

君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
要求臣子必须无条件绝对服从君王,妻子必须无条件绝对服从丈夫,儿子必须无条件绝对服从父亲。
后来发展成“君要臣死,臣不得不死。”君王不管多么荒唐,作为臣民只有忠心的份,绝对不能够进行任何形式的评估,更别说是批判了。
这不但抹杀了任何可能存在的批判精神,还把全国的臣民变为了君王的奴才。

这一论调,直接奠定了奴性思想的结构。奴性思想开始在国人的脑子里扎根。
同时为划分社会等级制度打下了坚定的基础。把人为三六九等。 在这个基础上还衍生出了两个思想毒瘤!

1.儒家思想鼓吹“君权天授”,而不是“君权民授”
这更是赤裸裸地彻底剥夺了人民的参政权利,使得君王可以凌驾于全国人民之上作威作福不受制约。
对于帝王而言,任何有利于集权统治的思想都是求之不得的。
既然儒家思想有浓重的奴才意识,那么历代帝王崇尚儒学也就顺理成章了。

2.由于儒家思想把人分为三六九等。而且这种成分划分是与生俱来的。
于是血统论,出生论就应运而生了。老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋。
而目前的中国,农民的孩子一出生就只能有农村户口,在医疗、教育、就业等各方面的生存和发展机会都远远不如有城市户口的孩子。至于那些高干子弟比普通民众的子弟有更多的机会在官场、商场上发迹这一事实也是有目共睹的。
这种论出生、论血统的伦理思想从哪里来?从儒家思想来的! 第二罪:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
就是说,不符合礼仪的,不合法条的是不能去看、去听、去说话、去行动的。

在民主社会里,只要不违反法律法规所指明的条款,人们就可以做他们想做的事情、看他们想看得东西、说他们想说的话。如果人们做的某些事情会引起新的社会问题,那么新的法律条款就必须因应而生。在新的法规出台之前,人们的行动应该不受制裁。所以文明国家里的法律是对人们行动的具体制约,而不是指明人们如何行动的行为准则。

而孔子的教条与此恰恰相反,它规定人民的一举一动都必须符合礼仪和法条制定的行为规范,它是束缚人民行动和思想自由的枷锁。
而历史上专制统治正是得益于这个思想。长期以来,全国人民只有统一思想的份儿,只有与上保持一致的份儿,只有按照上面规定说话做事的份儿,而绝对不允许人民怀疑和批评。
孔子的这个思想,不但彻底扼杀了中国人的创造性,还为统治者造就了一代又一代的奴才。 第三罪:中庸之道
不偏之谓中,不易之谓庸,中者天下之正道,庸者天下之正理。

这其实又是为封建统治者服务的,维护封建统治者高高在上的地位。保持现状,保持我的皇帝宝座恒古不变便是正道理,你起义你造反便是偏激;沿用古法,保持官僚之间的利益均衡便是正道理,你变法、你改革便是偏激。

在中庸之道的熏陶下,中国成长起来的不是一群明事理、明正道的智者,却是一群没有头脑、没有主见的庸人。庸人不仅自己没有主见,却也不允许别人有主见。只要你的观点稍微与那些庸人有些不同,便是偏激,是狂妄,恨不能把你五马分尸,还要灭你九族。中国这方面的古训很多,像什么木秀于林风必摧之,才高于众人必诽之啦,像什么枪打出头鸟,等等等等。

整个社会的风气也如此,没有正义,没有主见,全都是一群安于现状的庸人,并且骨子里都还有一些奴性。
混;虚伪;事不关己,高高挂起;麻木不仁如此种种都是中庸之道的杰作。
中庸之人,一个很明显的表现,便是对人对事都没有自己的看法,不发表自己的意见。
这种人不外乎两种,一是胆小怕事的,不敢讲;一种是胸中无才的,讲不出个所以然。

可悲的是中国中庸的人太多了,随处一抓就是一把。中国缺少的是敢于鲜明地表达自己观点、敢于说真话、敢于发表不同意见的人。这样的人也许会受挫,但保留下来的大多会成为社会的精英,而社会的进步、发展,就需要这样的人!

这些腐朽的,被统治阶级改造过了的儒家思想给中国培养了什么?
一代又一代的、心甘情愿做得津津乐道的奴才!!!
当之无愧的精神鸦片。
有时我还真宁愿社会上多点血性之人,多搞点辩论;真正的来个文化大革命,革了孔孟的命。
正所谓“不破不立,破字当头,立也就在其中了” 总而言之,儒家思想是催生奴性的思想根源,对中国千百年来专制制度的形成具有决定性的影响。被儒家思想深重毒害的中国,正是产生邪教和发展邪教的温床。社会在形式上虽然也批判过儒家思想,但是专制统治正是得益于许多国人脑子里根深蒂固的奴才意识。 当然,这里并不是要全盘否定儒家思想,毕竟儒家思想也有一些精华部分。至于如何吸取儒家思想的精华就不是本文的任务了。这里只想强调,自由、民主、平等、人权这些现代文明社会所提倡的价值观在儒家思想里几乎找不到。我们这些深受儒家思想熏陶的一代人,学习外来的自由、民主、平等、人权等观念也是很困难的。但是人类社会总要要向前发展,中国社会也是一样要向前发展。中国人当了几千年的奴隶,如今也已经厌烦了。已经有越来越多的国人开始用实际行动捍卫自己的公民权利,他们体现着中国的希望。
2008-11-23 14:56:39 222.216.184.*

沸话:孔孟之道是什么?许多人可能都不知道!
2008-11-22 17:22:42 主页 116.252.166.*

[游客2007]:道德不能代替法治,以法治国才是正道.
2008-11-22 11:08:39 220.173.39.*

[游客5385]:希望你能够真正理解,真正做到,而不是嘴上说说,希望国家有更多清官好官!
tii
2008-11-22 4:27:37 92.98.67.*

[游客5385]:汉朝时候选官举孝廉,
意思选官要选孝子和清廉之士,
上行则下效,官好民自然会好,
公务员学习孔孟之道是很重要的
国家不能只在乎经济,更重要是文化教育
孔孟之道能救中国!LZ加油!
tii
2008-11-22 4:23:49 92.98.67.*

燕舞莺歌: 孔子说的话大多数还是有道理了的,能流传几千年,必有它存在的原因.
2008-11-22 0:28:55 主页 222.216.70.*

民工之王:孔孟之道是骗人顺从的,公务员学了人民就更遭殃了!
2008-11-21 21:51:15 主页 219.159.155.*

[游客1635]:孔孟之道并不能救中国,这是一个错误的方向。笑笑君
2008-11-21 21:46:23 118.144.128.*


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